ქალთა მენსტრუალური ტკივილი, სანიტარული ხელსახოცების რეკლამა არ ვიცი კანადა სანიტარული ხელსახოცების აპარატურა

ქალთა მენსტრუალური ტკივილი, სანიტარული ხელსახოცების რეკლამა არ ვიცი კანადა სანიტარული ხელსახოცების აპარატურა

მენსტრუაცია არის ყველაზე ძირითადი ფიზიოლოგიური ფენომენი, რომელიც ყველა ქალმა უნდა განიცადოს.თუმცა, ამ ფენომენის ფონზე, საზოგადოება, როგორც ჩანს, დიდი ხანია მიეჩვია მის მიმართ ბუნდოვანი სიტყვების გამოყენებას და ბუნდოვანი ენით აღწერას.„სირცხვილის“ ეს აუხსნელი და გაუგებარი გრძნობა უკავშირდება არა მხოლოდ იმას, თუ როგორ ვსაუბრობთ მენსტრუაციაზე ბავშვობიდან, არამედ „მენსტრუალური სირცხვილის“ კონცეფციას, რომელიც ნაგულისხმევია სანიტარული ხელსახოცების რეკლამებსა და შეფუთვაში.
დამალული წითელი სისხლი, თანდათან მცირდება სიტყვა „სანიტარის ხელსახოცი“, მარგინალიზებული ქალის სარეკლამო იმიჯი… ჩვენ ვიყენებთ ჰიგიენის ხელსახოცების რეკლამას და შეფუთვას, როგორც შესასვლელ წერტილს, იმ იმედით, რომ შევხედოთ სირცხვილსა და გამბედაობას მენსტრუაციის შესახებ. კანადა სანიტარული ხელსახოცი. მანქანები
თუ ქალი ხარ, მე უნდა გქონდეს საგულდაგულოდ დამალული ბალიშები.

მენსტრუაცია არის ფიზიოლოგიური ფენომენი, რომელიც წარმოიქმნება საკვერცხის პერიოდული ცვლილებებით, ენდომეტრიუმის პერიოდული ცვენით და სისხლდენით და წარმოადგენს მსოფლიოს მოსახლეობის ნახევრის ცხოვრების მნიშვნელოვან ნაწილს.თუმცა, როდესაც „მენსტრუაცია“ და „სანიტარიული ხელსახოცი“ არის ნახსენები, ქალებს მაინც აიძულებენ აღუწერელი „სირცხვილი“ და მის ნაცვლად იყენებენ ნაცვალსახელებს. კანადა სანიტარული ხელსახოცი.

აღსანიშნავია, რომ დაკავშირებული თემების განხილვისას, ზოგიერთმა ქალმა თქვა, რომ ისინი მენსტრუაციის აღსანიშნავად ზოგიერთ ჩვეულებრივ მეტსახელს იყენებდნენ მხოლოდ ჩვევის გამო და არა სირცხვილის გამო.
ქალებში სანიტარული ხელსახოცების საიდუმლო კოდები და კოდური სახელები მხოლოდ მენსტრუალური სირცხვილის ნაწილია.რა არის შემდგომი კითხვა: როგორ ჩნდება მენსტრუალური სირცხვილი?როგორ უკავშირდება ეს სანიტარული ბალიშებს და მათ რეკლამას?როგორ დისციპლინებს ქალებს სანიტარული ხელსახოცების მედია პრეზენტაცია?
ჩვენ შევკრიბეთ და დავახარისხეთ 13 სანიტარული ხელსახოცების ბრენდის 143 შიდა სატელევიზიო რეკლამა და გავაანალიზეთ სარეკლამო სპიკერები, სარეკლამო შინაარსი, რეკლამის განმთავსებლის ფერები, სარეკლამო სიტყვები და სანიტარული ხელსახოცების შეფუთვის დიზაინი სათითაოდ, იმ იმედით, რომ ჩვენს კითხვებს ვუპასუხებთ..
მენსტრუაციის უკუჩვენებები: ენით აუწერელი მენსტრუაცია, უხილავი სისხლი
1870-იან წლებში ისტორიაში გამოჩნდა სანიტარული ბალიშების პირველი რეკლამა, რომელიც განსხვავდებოდა ჰიგიენის ბალიშების ამჟამინდელი სტილისგან, რომლებიც მრავალჯერადი გამოყენების ბალიშები იყო და ჩვეულებრივ იყიდებოდა გარდერობებთან ერთად.50 წლის შემდეგ Kojisi-მ დაიწყო ერთჯერადი ჰიგიენური საშუალებების ეპოქა და გამოუშვა პირველი ნამდვილი სანიტარული საფენების რეკლამა.იმ დროს გაყიდვის მთავარი პუნქტი იყო „მარტივი დასამალი და ადვილად სატარებელი“ და ტაბუდადებული იყო სანიტარული ხელსახოცებისა და მენსტრუაციის პირდაპირ ხსენება.სარეკლამო ასლი ეწერა: „იკითხეთ მათ სახელით“.მხოლოდ 1985 წელს გამოჩნდა ტერმინი მენსტრუაცია (პერიოდი) პირველად ამერიკული ბრენდის Tampax-ის სატელევიზიო რეკლამაში.

ცხადია, ეს სანიტარული ხელსახოცების რეკლამაა, მაგრამ „მენსტრუაციაზე“ საუბარს თავს არიდებს.ეს ტრადიცია დღემდე გრძელდება.შედგენილი 143 რეკლამიდან 97-მა თავი აარიდა სიტყვა „მენსტრუაციის პერიოდის“ ხსენებას, რასაც მოჰყვა ბუნდოვანი „იმ დღეების“ მტკიცებულება, და მხოლოდ 4 რეკლამაში უხვად მოიხსენიება მენსტრუაციის პერიოდი.
გარდა ამისა, 88 რეკლამაში ჰიგიენური ხელსახოცი არ იყო სისხლის შეფერილობა და რომც აჩვენა, მათ ნაცვლად გამოიყენეს ლურჯი ან მწვანე სითხე.ეს დაკავშირებულია ჩინეთის სარეკლამო ასოციაციის მიერ 2016 წელს გამოცემულ „სანიტარული ხელსახოცების სარეკლამო თვითდისციპლინის წესებთან“ (შემდგომში „წესები“). „წესების“ მე-4 მუხლი ადგენს, რომ „სითხის ფერი გამოიყენება აჩვენეთ, რომ სანიტარული ხელსახოცების შეწოვა არ შეიძლება იყოს წითელი ან მსგავსი.ფერი."შედეგად, სისხლის ცისფერი სითხით ჩანაცვლება ტრადიციად იქცა სანიტარული ხელსახოცების რეკლამაში და, როგორც ჩანს, მეტი რეკლამა არ ახდენს სისხლის ფერის სიმულაციას.

მეცნიერმა გუო ჯინგიმ ჩაატარა კვლევა სანიტარული ხელსახოცების რეკლამების შესაძლებლობისა და შეზღუდვების შესახებ, რომელიც არღვევს მენსტრუალური ტაბუს.იგი ამტკიცებს, რომ წესების შესაბამისი დებულებები გააგრძელებს მენსტრუაციის სტიგმას, რომ მენსტრუაცია არის უწმინდური, ბინძური და უნდა იყოს დამალული.მიუხედავად იმისა, რომ ინდუსტრიის თვითრეგულირების კოდექსი არ უტოლდება სავალდებულო კანონებსა და რეგულაციების, ის რეალურად ასახავს ინდუსტრიული საზოგადოების მიერ შემუშავებულ ნორმებს, როგორიცაა რეკლამის განმთავსებლები და სარეკლამო სააგენტოები, ანუ ისინი ასევე აღიარებენ გენდერულ სტერეოტიპებს და გენდერულ ნორმებს მენსტრუალური სირცხვილის ირგვლივ.
თუ ტაბუ არსებობს, ვიღაცამ უნდა დაარღვიოს ტაბუ.2016 წელს Libresse Weir-მა წამოიწყო კამპანია #BloodNormal# მთელ მსოფლიოში.პირველად, უფრო რეალისტური წითელი სითხე წარმოადგენდა სისხლს, რომელიც არღვევდა მენსტრუალური სისხლის ლურჯით ჩანაცვლების გრძელვადიანი სარეკლამო გამოხატვის მეთოდს.2019 წელს ჩინეთში შესვლის შემდეგ, Libresse Weier-მა წამოიწყო კამპანია „მენსტრუაციის ხედვის განახლება“, რომელიც ქალებს მოუწოდებდა, მოეშორებინათ მენსტრუალური სირცხვილი და შეექმნათ ეს ნორმალური ფიზიოლოგიური ფენომენი და თამამად გამოიყენეს წითელი რეკლამებში მენსტრუალური სისხლის წარმოსაჩენად და სტერეოტიპების გამოწვევის მიზნით. მენსტრუაცია/სქესი.შთაბეჭდილება.კანადა სანიტარული ხელსახოცების დანადგარები
თუმცა, საქონლის გაყიდვების პრიორიტეტის მინიჭების შემთხვევაში, Libresse გარდაუვალი იყო ჩინეთში ადგილობრივი მენსტრუალური სირცხვილისა და გენდერული კულტურული ნორმების გავლენის ქვეშ, და დამრღვევის პოზიცია თანდათან მიუახლოვდა და გახდა უფრო კონსერვატიული.გვიანდელ რეკლამებში „არ დამალო მენსტრუაცია“ და „გადაიღე ეტიკეტი, არ გაბედო დამალვა“, ვარსკვლავებმა შეცვალეს ჩვეულებრივი ქალები და მენსტრუალური სისხლი აღარ იყო წარმოდგენილი წითელით, არამედ უბრალოდ ხაზს უსვამდა ჰიგიენის ხელსახოცების შეკერვას და ფუნქციას და ე.წ. ქალებზე, რომ „იყიდონ ისინი“ იყიდე იყიდე“ მენსტრუაციის შესანარჩუნებლად. კანადა სანიტარული ხელსახოცების აპარატურა
მენსტრუალური ფილტრები: გალამაზებული ქალები და მენსტრუალური გამოცდილება
ნორმალურ პირობებში ქალებში მენსტრუაციის ფიზიოლოგიური ფენომენი დაახლოებით 30 წელი გაგრძელდება.დღეისათვის, გოგონების უმეტესობის მენარქეს ასაკი 12-13 წელია (არის ადრეული ტენდენცია), ხოლო ამენორეა ძირითადად 44-55 წლისაა.თუმცა, სანიტარული ხელსახოცების რეკლამებში, 35 წელზე უფროსი ასაკის ქალების იმიჯი თითქმის არ არის და ბრენდები ძირითადად უპირატესობას ანიჭებენ 25 წლამდე ახალგაზრდა ქალებს სპიკერების არჩევისას, ხოლო 34 წელზე უფროსი ქალი არ არსებობს.ქალების მენსტრუალური წლებისა და მენსტრუალური ისტორიების თითქმის ნახევარი დამალულია ჩვენებისგან.

სანიტარული ხელსახოცების ეფექტურობის ხაზგასასმელად, არ აქვს მნიშვნელობა რა სცენაა, სანიტარული ხელსახოცების რეკლამების უმეტესობა ფოკუსირებულია ქალთა დასვენებასა და გასართობ აქტივობებზე.რეკლამებში მონაწილე ქალებს უყვართ სპორტი, ბუნებასთან ახლოს დგანან და მენსტრუაციის დროს თავს კომფორტულად გრძნობენ.სამუშაო სცენაზეც კი ძირითადად წესიერი და კაშკაშა გამოსახულებაა, შრომისა და დაღლილობის კვალიც არ არის.არის რეკლამებიც კი, რომლებიც იყენებენ უფრო ინტენსიურ ვარჯიშებს, როგორიცაა სალტო, სრიალი და კლდეზე ცოცვა, რათა ასახონ სანიტარული ხელსახოცების „სასწაული ეფექტი“ და წარმოადგინონ ქალის მენსტრუალური სტატუსი „უმტკივნეულო“ სტილში.

თუმცა, 2017 წელს პირველი ფინანსური ბიზნეს მონაცემთა ცენტრის მიერ გამოქვეყნებული „ჩინელი ქალთა ფიზიოლოგიური ჯანმრთელობის თეთრი წიგნის“ მიხედვით, 10 მენსტრუაციის მქონე ქალიდან 6-ზე მეტმა დააფიქსირა, რომ მათ ჰქონდათ დისმენორეის სიმპტომები და დისმენორეის ალბათობა პირველ დღეს. მენსტრუაცია 76%-მდე იყო.დისმენორეა საშუალოდ 1,8 დღე გრძელდება, ეს ფაქტი ხშირად იფარება სანიტარული ბალიშების რეკლამებში.გარდა ამისა, რეკლამა, როგორც წესი, განთავსდება კერძო გარემოში, სადაც განიხილება მენსტრუაცია და სანიტარული ხელსახოცები, იზოლირებული საზოგადოებისგან.
ამავე მიმართვის საფუძველზე, რეკლამებში მენსტრუაციის ფიზიოლოგიური ფენომენი ხშირად შეფუთულია როგორც „პრობლემა“, ხოლო ჰიგიენური ხელსახოცების გამოყენება „განკურნების“ და „დაზოგვის“ პროცესია.ჩვენ გამოვიყენეთ დალიანის ტექნოლოგიური უნივერსიტეტის ჩინური ემოციური ლექსიკის ონტოლოგიის მონაცემთა ბაზა, რათა ჩაგვეტარებინა სენტიმენტის ანალიზი გადაღებულ სანიტარული ხელსახოცების სარეკლამო სიტყვებზე.შედეგები აჩვენებს, რომ სარეკლამო სიტყვებში ყველაზე ხშირი ემოცია არის „კარგი“ (კარგი), რაც დაახლოებით 55.3%-ს შეადგენს.სიტყვები მოიცავს სიცოცხლისუნარიანობას, დელიკატურობას, რბილობას და ა.შ. მეორე არის "ბედნიერი" გადმოცემული სიტყვებიდან, როგორიცაა სიმსუბუქე, სიამოვნება და სიმსუბუქე, და "ზიზღი" გამოხატული წუხილის, ზიზღისა და დისკომფორტის სახით.

სარეკლამო რგოლში ჩამოყალიბებული შაბლონური სროლის მეთოდი არსებითად მოითხოვს მითოლოგიას სანიტარული ხელსახოცების გამოყენების ეფექტს და ფარავს ფიზიკურ და ფსიქოლოგიურ დისკომფორტს, რომელიც ქალებს შეიძლება შეექმნათ მენსტრუაციის დროს.მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი რეკლამა იყენებს სიტყვებს, როგორიცაა „გაღიზიანება“, „შფოთვა“ და „უხერხულობა“ ქალების მენსტრუალური პერიოდის დისკომფორტის ასახვისთვის, ამ სამ სიტყვას შორის უფრო მაღალი სიხშირით, „გაღიზიანება“ და „უხერხულობა“ მიეკუთვნება „ბოროტებას“ ემოციური კლასიფიკაცია გარკვეულწილად მაინც ატარებს სირცხვილის გრძნობას.

რეკლამაში პერსონაჟები, სამოქმედო სცენები და ემოციური გამონათქვამები ეხმიანება რეკლამის მთავარ ტონს.კანდინსკი თვლიდა, რომ ფერი იწვევს შესაბამის ფიზიკურ შეგრძნებას, რაც ძლიერ გავლენას ახდენს გონებაზე.
საშინაო სანიტარული ხელსახოცების რეკლამების უმეტესობა იყენებს მაღალი სიკაშკაშის მაკარონის ფერს, როგორც ძირითად ფერს.143 სარეკლამო მონაცემებს შორის, 37 რეკლამაში ვარდისფერია გამოყენებული, როგორც ძირითადი ფერი, რაც შეადგენს 1/4-ს, რასაც მოჰყვება რიცხვი 1/4.34 ზოლის ლურჯი ფერი ქმნის მოდუნებულ და სასიამოვნო ატმოსფეროს შინაარსის თხრობისთვის.მთავარ ფერს რომ შეესაბამებოდეს, რეკლამაში გმირები ძირითადად ტკბილ პრინცესებად ან ენერგიულ გოგოებად არიან დაყენებული.

უფრო მეტიც, სარეკლამო რგოლების გადაღების დროს, ობიექტივი ხშირად ახდენს მამაკაცის პერსპექტივის სიმულაციას, აქცენტს აკეთებს ქალის სხეულის მოსახვევებზე და სექსუალური მახასიათებლების მქონე სხეულის ნაწილებზე, ასევე ხშირია დუნდულოების და ბარძაყის გადახვევის მოძრაობები ახლოდან.ხალხი არ აინტერესებს, არის თუ არა ასეთი ლინზა პროდუქტის მახასიათებლის ხაზგასმით თუ თვალისმომჭრელი თვალების გასახარად? კანადა სანიტარული ხელსახოცი

Edge Label: „სანიტარული ხელსახოცები“, რომელთა ნახვა არ გსურთ
რეკლამის გარდა, ყურადღება მივაქციეთ სანიტარული ხელსახოცების შეფუთვაში ნაგულისხმევ „მენსტრუალურ სირცხვილსაც“.ჩვენ დავთვალეთ სანიტარული ხელსახოცი სიტყვების (წითელი), შაბლონების (ვარდისფერი) და ბრენდის LOGO (თეთრი) პროპორცია 13 სანიტარული ხელსახოცის ბრენდის გარე შეფუთვაზე სანიტარული ხელსახოცის გარე შეფუთვის წინა ნაწილთან და აღმოვაჩინეთ, რომ სამი სიტყვები "სანიტარული ხელსახოცი" ხშირად მხოლოდ პატარაა. პატარა ადგილი მიმაგრებულია შეფუთვის კუთხეში ან პირდაპირ წაშლილია, ხოლო დიდი ბრენდის სახელი ან ბრენდის LOGO იკავებს მთავარ პოზიციას.

მიუხედავად იმისა, რომ გოგონების უმეტესობას შეუძლია შეაფასოს პროდუქტის მახასიათებლები ბრენდის სახელით, იმ მამაკაცებისთვის, რომლებმაც არ იციან სანიტარული ხელსახოცების პროდუქტების შესახებ, ამ ტიპის შეფუთვის პროდუქტის დიზაინი აშკარა „სანიტარული ხელსახოცი“ სიტყვის გარეშე, ადვილად იწვევს გაუგებრობას..ზოგიერთი We Media წერდა "მე ასევე უარვყოფ მენსტრუალურ სირცხვილს", რომ კონფიდენციალურობის გაზრდის მიზნით, ამ პროდუქტებმა დიდი ძალისხმევა გააკეთეს დიზაინში, მხოლოდ იმისთვის, რომ დაეხმარონ ქალებს მენსტრუაციის არსებობის დამალვაში.ასი წლის შემდეგ, სირცხვილი, რომლის დამალვაც გაო ჯიესის სურდა "სახელით იკითხეთ" ქვეშ არ გამქრალა.
ეპილოგი
მეცნიერი ჟანგ დიანიუანი თვლის, რომ რეკლამა, როგორც კულტურული საკომუნიკაციო ქცევა, უზრუნველყოფს შემეცნებით მეთოდებს და შემეცნებით შინაარსს, რომელიც ჩამოაყალიბებს საზოგადოების საერთო ინტუიციას.თუმცა, საშინაო სანიტარული ხელსახოცების არსებულ რეკლამას სურს მხოლოდ პროდუქციის პოპულარიზაცია და გაყიდვების ხელშეწყობა და სხვადასხვა ნაცვალსახელების გამოყენება სიტყვა „მენსტრუაციის“ წასაშლელად, რომელიც არა მხოლოდ თვალს ხუჭავს ქალთა მენსტრუაციის რეალურ მდგომარეობაზე, არამედ ცდილობს გაალამაზოს. ქალის რეალური გამოცდილება.წარმოდგენილია როგორც სიამოვნების პროცესი.ამ არასწორი და მოძველებული კონცეფციისა და „მენსტრუალური სირცხვილის“ ცნობიერების გავრცელება გაუცნობიერებლად იმოქმედებს აუდიტორიის აზროვნებასა და ქცევაზე და გახდება მთავარი დაბრკოლება „მენსტრუალური სირცხვილის“ ცნობიერების შეცვლისთვის.
მენსტრუალური სირცხვილის უარყოფის გზა არის მენსტრუაციის ჩვენება ისე, როგორც არის.რაც უფრო მეტად ერიდები ამაზე საუბარს, მით უფრო გრცხვენია მენსტრუაციის გამო.როგორც "პარტნიორები ინდოეთში" ნათქვამია: "მენსტრუაცია ქალისთვის დაავადება არ არის, ეს სირცხვილია." კანადა სანიტარული ხელსახოცი.